Je vais continuer « mes petites pierres « par contre je ne pourrai plus le faire d'une manière mensuelle et régulière.
Mais je ne pouvais pas ne pas écrire dans le blog (on dit toujours comme ça, blog ?) de l'AFDP à cette occasion.
Encore un beau stage à Playa de Aro pour fermer la saison 2022/2023 et ouvrir la saison 2023/2024. Un stage toujours avec son cortège de retrouvailles, d'échanges, d'émotions. Comme lorsque le Doshu était là, beaucoup de Nanbudoka français étaient présents, professeurs de clubs ou non, toutes et tous avec la volonté de continuer à travailler pour eux pour travailler pour les autres. Ne jamais s'endormir sur ses lauriers, être toujours avec la soif d'apprendre, de bouger, de modifier, de peaufiner, de partager.
Le Bushido, le code du Bushido, les valeurs du Budo se sont construits pendant une longue période au Japon.
L'histoire des Samouraïs est une longue histoire se déroulant sur plus d'un millénaire, souvent fantasmée dans notre imaginaire d'européens, idéalisée aussi par nombre de Japonais et instrumentalisée dans certaines périodes nationalistes du Japon moderne.
Trois ans déjà ! Yoshinao Nanbu Doshu Soke s'en est allé.
C'est irréel, c'est à la fois tellement récent et si loin.
Trois ans, sans lui, mais toujours avec lui ! Le Doshu nous manque, l'homme nous manque.
Formés par lui, corps et esprit, avec tout ce qu'il nous a légué, tout ce qu'il a ouvert, sa présence n'arrête pas de se manifester !
Omote et Ura sont, dans la culture japonaise, omniprésents.
Omote, 表, de face, en surface, apparent, l'endroit, extérieur (Soto), qui se montre.
Ura, 裏, l'opposé, l'intérieur (Uchi), l'envers, la face cachée.
Les expressions avec Omote et Ura sont tellement nombreuses que l'on peut dire qu'au Japon, tout est Omote et Ura.
Je vais donc plutôt me concentrer sur ce que l'on trouve dans le Budo.
Nous retrouvons souvent Omote dans les écoles traditionnelles de Budo pour le premier niveau d'enseignement, pour les débutants, pour les élèves de l'extérieur (Soto), pour les démonstrations.
Nous manions, souvent mal, les concepts In/Yo (ou Yin et Yang si vous voulez), car nous avons tendance à en faire des contraires dans des cases séparées.
Le symbole du Yin-Yang, In-Yo en japonais, le Tai Ki ou Tai Kyoku, le grand faîte, ci-après, image bien les rapports entre In et Yo.
Pour être cohérent avec mon dernier article, je me suis dit qu'on pourrait aussi mettre des petites pierres à deux et rendre plus vivant ce blog, vous me direz ce que vous en pensez.
Pour une première de ce type, je vais le faire avec Isabelle Amiel Hanshi.
Les mesures sanitaires prises concernant le COVID ont laissé des traces. On le mesure aux difficultés d'avoir de nouveaux adultes débutants, on le voit également concernant la difficulté de relancer les compétitions, encore une fois, chez les adultes.
Tous les arts martiaux, tous les sports sont impactés, alors à une échelle telle que la nôtre, on le ressent encore plus.
Mais quel bonheur de voir continuer ce plaisir d'être en stage ensemble. Quel bonheur de voir toutes ces pratiquantes et ces pratiquants passionnés qui font de tels sacrifices de temps et financiers pour continuer à cheminer et ce, ensemble.
Les week-ends se suivent et se ressemblent, stages, compétitions, les Nanbudokas retrouvent le chemin du tatami, surtout les jeunes.
Tout est mis en œuvre à peu près partout, pour continuer le Nanbudo.
Très fières et très fiers de pratiquer le Nanbudo avec Yoshinao Nanbu Doshu Soke, nous pouvons être fières et fiers de continuer !
Il ne s'agit nullement d'arrogance ou de sentiment de supériorité, mais de dignité et d'honneur !
Je ne vais pas trop m'étendre sur les différents concepts que sont : enseigner, transmettre, instruire, éduquer, coéduquer former…Ce sont bien des termes utilisés qui ne veulent pas du tout dire la même chose ! S'il y a des mots différents, c'est pour dire des choses différentes, non ?
Je n'ai pas les compétences étymologiques, littéraires, philosophiques, historiques, pour distinguer formellement ces mots qui font l'objet de bien des débats en Sciences de l'Éducation.
Je vais me limiter à des préoccupations concernant ce que l'on enseigne au Nanbudo
C'est parti, les cours ont repris. Les anciens reviennent avec Force, Courage et Conviction.
A ce sujet, ancien ne veut pas dire octogénaire, une année de pratique et l'on est ancien ! Une heure de pratique et on n'est déjà l'ancien du nouveau venu.
Et ne pas avoir pratiqué le Nanbudo avec Doshu ces 15/20 dernières années ne fait pas un ancien du Nanbudo !
Comme l'a écrit Roland Habersetzer dans son « Fondamentalement MARTIAL » :
« La « voie » n'est rien d'autre que d'essayer d'être, « ici et maintenant », non devenir, encore moins d'avoir été »