J'ai abordé plusieurs fois le sujet concernant le Hikite.
Souvent, seul le mouvement du poing tiré à la hanche est appelé Hikite.
A la création du Nanbudo, Yoshinao Nanbu Doshu Soke a supprimé ce Hikite.
Il a déclaré dans une interview : « Le Nanbudo reflète parfaitement l'aspect de liberté et de souplesse du corps. J'ai supprimé le Hikite pour favoriser la recherche de mouvements enchainés, plus libres, qui mettent en jeu la respiration et toute la puissance du Karateka »
Au Nanbudo, nous avons les trois principes, les sept forces, les dix éléments de la nature et des animaux réels ou symboliques du Ki Nanbu Taiso. Nous avons également les cinq points cardinaux que nous retrouvons particulièrement dans les Shiho Tai no Kata, Ki Nanbu Taiso Sho, Shizen no Ki Undo…Nous avons les cinq saisons que nous retrouvons par exemple dans les Cinq Nanbu Kata. Nous avons les sept éléments qui figurent sur notre emblème en écusson porté avec notre Nanbudo Gi côté coeur, dans les Shizen no Ki, les Nanbu Tenchi Undo.
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J'ai déjà plusieurs fois abordé les notions de Sen/Go no Sen/Sen no Sen/SenSen no Sen.
Je vais prendre quelques exemples avec des combinaisons que nous trouvons dans les Randori no Kata pour faire ressortir leur richesse et la profondeur de l'enseignement de Yoshinao Nanbu Doshu Soke à travers ceux-ci.
Avec Sen 先 avant/antérieur et Go 後 après/postérieur nous avons quatre notions : Sen, Go no Sen, Sen no Sen, SenSen no Sen.
La littérature est importante sur ces sujets avec des nuances en fonction des arts martiaux.
Ces notions sont très subtiles, elles tournent autour de l'initiative, mais aussi de la perception de l'initiative, de perception de mort, etc… Bien sûr, à décortiquer, cela s'interpénètre avec les notions que l'on retrouve tout le temps : Maai (espace-temps entre deux combattants), Yomi (deviner, lire l'adversaire), Hyoshi (la cadence, le rythme) auxquelles je rajouterai Zanshin (état de vigilance active).
Les clubs de Bagneux et Paris m'ont fait le plaisir de me demander d'animer un cours en visio. Cet article pour le blog AFDP reprend l'essentiel d'une partie de ce cours.
Kamae 構え prendre une position, une attitude, c'est une garde de combat.
Kamae est plus qu'une attitude corporelle, plus qu'un placement des mains, plus qu'une position des pieds, c'est une posture mentale, prête au danger imminent, de contrôle de ses émotions, de son stress, de sa respiration, de vision périphérique. D'une position en apparence immobile où s'unifie corps et esprit, en Zanchin (vigilance totale), la préparation à une intervention soudaine, violente, non prévisible est en action.
Cette fois ci c’est bon ! Je ne parle plus que Nanbudo, encore que j’en parlai non ?
Je vais aborder Tsuki, le coup de poing (pas la lune !), une des premières techniques que l’on apprend.
Tsuki Waza
Pour beaucoup, fermer le poing pour frapper, ce n’est pas naturel (d’ailleurs je ne crois pas que cela existe dans le monde animal), on se sent un peu gauche, et cette impression de ne pas avoir de puissance lorsque l’on est un petit gabarit ! Par contre lorsque l’on a un grand gabarit on croit être puissant du fait de son poids ce qui est trompeur.
Pour cette quatrième année d’articles sur le blog, impossible, cette fois-ci de paraphraser mes précédents vœux !
Je ne vais pas m’appesantir sur cette année 2020, éprouvante pour toutes et tous et particulièrement pour les Nanbudokas avec le décès de notre cher Doshu Soke.
Je me suis demandé si ça valait le coup de continuer de transmettre des vœux de bonne année tant se répètent les mauvaises nouvelles : guerres, oppressions en tout genre, famines, maladies, destruction de notre vie sur terre, non-respect des êtres humains, disparition d’êtres chers etc…etc…
Il y a tant de sujets que je voudrai aborder dans ce blog mais je suis irrémédiablement ramené à la situation désastreuse dans laquelle nous sommes plongés.
La situation change de semaine en semaine, mais comme nous ne pouvons pas savoir ce qui va advenir, confinement/déconfinement/reconfinement, couvre feux, etc… je pense que cette chronique pourra couvrir tout le mois de décembre sans problème.
Le titre de ma dernière chronique était, une rentrée 2020 très particulière, et bien là, nous sommes servis !!!
Je m’apprêtai à envoyer un article sur les Kyu en Nanbudo pour le blog du Nanbudo, mais je viens d’apprendre les mesures gouvernementales refermant les dojo et les salles de sport amateur en région parisienne, marseillaise et d’autres !
Au moment des inscriptions, quelle tristesse !
Cette rentrée est particulière pour tout le monde, au travail, à l’étude, à la culture, au sport, dans tous les domaines et dans la vie quotidienne. Après le confinement généralisé, l’interdiction de pratiquer les arts martiaux et sports de combat, les mesures prises autour du COVID 19 et les déclarations qui les accompagnent tout cela crée beaucoup d’inquiétudes et d’incertitudes ne permettant pas de se projeter, comme habituellement, au moins pour une saison.
Mais pour nous, cette rentrée va être doublement particulière avec le décès de Nanbu Doshu Soke ! Rien ne sera plus comme avant, lorsqu’il était là, lorsque l’on savait qu’on allait le voir.
Mantra
Gravé dans ma mémoire, le 12 Mai 2020 à 14h05, à l’unisson des Nanbudokas, seuls ou en groupe, par vidéoconférence pour certains groupes, en méditation ou au boulot mais toutes et tous ensemble par la pensée pour Nanbu Doshu Soke: Na Mu Tai Tan Han Dan Sei No Sei, le Mantra du Nanbudo.
Combien de fois l’avons-nous fait avec Nanbu Doshu, notamment le jeudi soir au stage annuel de Playa de Aro où nous le répétions 108 fois, mais ce 12 mai, c’était autre chose, et après ce sera encore autre chose.
Si le Mantra en soi n’a rien à voir avec les religions, beaucoup de religions ont des Mantra, d’où une confusion possible.